Encountering Religious Pluralism THE CHALLENGE TO CHRISTIAN FAITH & MISSION, by Harold Netland.

"종교적 다원주의와의 만남"이라는 책을 2021년 새해 선물로 찾게 되었다. 고서점에서 2,000원에 구입했다. 정말 선물이다.

 

 

 

아래는 중고싸이트와 IVP 출판사의 쇼핑란과 저자 소개를 캡처한 것이다.

 

 

아래는 이 책에 대한 스티브 웨스트 목사님의 리뷰이다. 전체를 인용하고 번역기로 돌린 것을 조금 다듬어서 소개한다.

 

출처 : www.booksataglance.com/book-reviews/steve-wests-review-of-encountering-religious-pluralism-the-challenge-to-christian-faith-mission-by-harold-netland/

Steve West's Review of ENCOUNTERING RELIGIOUS PLURALISM: THE CHALLENGE TO CHRISTIAN FAITH & MISSION, by Harold Netland - Books A

Published on December 16, 2019 by Benjamin J. Montoya

IVP Academic, 2001 | 368 pages

 

A Book Review from Books At a Glance

By Steve West

 

Perhaps the best thing that can be said about Encountering Religious Pluralism is that,  nearly twenty years after publication, it is still an incisive and thoughtful book on a topic that is of tremendous contemporary importance. Netland’s work goes far beyond a presentation and critique of the triad of exclusivism, inclusivism, and pluralism. He covers a wide range of theological, apologetic, philosophical, historical, and cultural issues. Although the breadth of his material requires him to provide summaries and sweeping  surveys, he is not lacking in nuance. In fact, when Netland deals with the subject areas in which I’m most familiar, I found myself duly impressed with his handling of the topics. Even more can be said: I wasn’t only impressed, I sometimes found myself picking up nuances I hadn’t fully grasped before. For example, his treatment of the relationship between modernism, the Enlightenment, and postmodernism provided some insights which most evangelical work has missed. In his section on Reformed epistemology and Alvin Plantinga, as I was reading I thought that he might have misunderstood the model because he hadn’t mentioned Plantinga’s work on warrant. Just a page or two farther on, however, Netland provided the discussion I was looking for: He had been presenting Reformed epistemology in its chronological development, starting with the seminal work in the 1980s and ending up with the issue of warrant that Plantinga presented in 2000 (in Warranted Christian Belief). Although hardly anyone will agree with all of Netland’s conclusions and positions over such an enormous range of issues (e.g. many evangelical thinkers will not subscribe to a cumulative case apologetic methodology), Netland’s thoughtfulness and understanding of the material he covers is exemplary.

One of the strengths of this work is that Netland provides a wider framework in which to examine particular issues. Netland does more than simply provide critiques of the thinkers and positions with which he disagrees (although his interaction with John Hick’s pluralism is extremely valuable). He lays down foundation blocks upon which to begin building an evangelical theology of religions. As both Hick and Netland understand, if Jesus Christ is ontologically the Son of God incarnate, then he is unique and Christianity is uniquely a revelation from God. With charity but firm resolve, Netland insists that Christians must not compromise the centrality and importance of the incarnate Christ. Working from a confessionally orthodox perspective, Netland applies logic, philosophy, and theology to determine if pluralism is a cogent position. In his estimation, the philosophy of religious pluralism is incoherent. While maintaining that the biblical data necessitates missions and evangelism, he is willing to leave open the possibility that God might save some who have never explicitly heard of Jesus Christ. He mentions this possibility cautiously but puts the focus on what we know from the Scriptures, which is that we are to take the gospel to the nations, and that everyone who calls on the name of Jesus will be saved.

The issues of religious pluralism and the relationship between God, Christ, Christianity,  and other religions is not diminishing in either importance or social interest. Pastors, professors, missionaries, university students, and serious readers would do well to read Encountering Religious Pluralism. In the providence of God, a week or two before reading this book I received an invitation to speak at a secular college on the topic of the Uniqueness of Jesus. While reading Netland’s book, I was able to identify some points that will be extremely helpful for that upcoming lecture. Netland’s book is both informed theoretically and useful practically. It is worth the time to read it with care. As time goes on, globalization and exposure to cultural and religious diversity is going to continue to increase. This can rarely be said about a book that deals with contemporary issues, but Encountering Religious Pluralism is likely to be more relevant for the church in the foreseeable future than it was when it was published almost two decades back.

 

Steve West is Lead Pastor at Crestwicke Baptist Church in Guelph, Ontario, and Adjunct  Professor of Apologetics at Toronto Baptist Seminary.

 

 

 

 

한 눈에 보는 책의 서평

스티브 웨스트

 

"종교적 다원주의와의 만남"에 대해 말할 수있는 가장 좋은 점은 출판된 지 거의 20년이 지난 지금도 이 책이 오늘날 엄청나게 중요한 주제에 대한 예리하고 사려깊은 책이라는 것입니다. Netland의 작업은 배타주의, 포용주의, 다원주의의 삼합체에 대한 발표와 비판을 훨씬 뛰어 넘습니다. 그는 다양한 신학적, 변증적, 철학적, 역사적, 문화적 문제를 다룹니다. 그의 자료의 폭이 넓기 때문에 요약과 포괄적 인 설문 조사를 제공해야하지만 그는 뉘앙스가 부족하지 않습니다. 사실, Netland가 제가 가장 잘 알고있는 주제 영역을 다룰 때 저는 그가 주제를 다루는 것에 충분히 감명 받았습니다. 더 많은 말을 할 수 있습니다. 저는 감명을 받았을뿐만 아니라 이전에 완전히 이해하지 못했던 뉘앙스를 포착하기도했습니다. 예를 들어, 모더니즘, 계몽주의, 포스트 모더니즘 사이의 관계에 대한 그의 처리는 대부분의 복음주의 작업이 놓친 몇 가지 통찰력을 제공했습니다. Reformed 인식론과 Alvin Plantinga에 관한 그의 섹션에서, 내가 읽는 동안 나는 그가 Plantinga의 영장에 대한 작업을 언급하지 않았기 때문에 그가 모델을 오해했을지도 모른다고 생각했습니다. 그러나 한두 페이지 만 더 나아가 Netland는 내가 찾고 있던 토론을 제공했습니다. 그는 1980 년대의 중요한 작업을 시작으로 Plantinga가 발표한 근거에 대한 이슈로 끝나는 개혁주의 인식론의 연대기적 발전 과정을 발표했습니다. 2000 (Warranted Christian Belief). 이처럼 엄청난 범위의 문제에 대한 Netland의 모든 결론과 입장에 동의하는 사람은 거의 없지만 (예 : 많은 복음주의 사상가가 누적 사례 변증 방법론에 가입하지 않을 것임) Netland가 다루는 자료에 대한 사려 깊은 이해는 모범적입니다.

이 작업의 강점 중 하나는 Netland가 특정 문제를 조사할 수있는 더 넓은 프레임 워크를 제공한다는 것입니다. Netland는 그가 동의하지 않는 사상가와 입장에 대한 비판을 단순히 제공하는 것 이상을 제공합니다 (존 Hick의 다원주의와의 상호 작용은 매우 중요하지만). 그는 종교의 복음주의 신학을 구축하기 시작할 기초 블록을 놓았습니다. Hick과 Netland 모두 이해하듯이 예수 그리스도가 존재론적으로 성육신하신 하나님의 아들이라면 그(예수)는 고유하며 기독교는 고유한 하나님의 계시가 됩니다. 자애롭지만 확고한 결의로 Netland는 그리스도인이 성육신 한 그리스도의 중심성과 중요성을 타협해서는 안된다고 주장합니다. 고백적으로 정통적인 관점에서 일하면서 Netland는 논리, 철학 및 신학을 적용하여 다원주의가 합당한 입장인지 결정합니다. 그의 평가에서 종교적 다원주의의 철학은 합당하지 않습니다. 성경의 자료가 선교와 전도를 필요로 한다는 점을 유지하면서 그는 예수 그리스도에 대해 한 번도 들어 본 적이 없는 사람들을 하나님께서 구원하실 수있는 가능성을 기꺼이 열어두고자 합니다. 그는 이 가능성을 조심스럽게 언급하지만 우리가 성경에서 아는 것에 초점을 두었습니다. 그것은 우리가 열방에 복음을 전하고 예수님의 이름을 부르는 모든 사람이 구원받을 것이라는 것입니다.

종교적 다원주의의 문제와 하나님, 그리스도, 기독교 및 기타 종교 간의 관계는 중요성이나 사회적 관심이 줄어들지 않습니다. 목사, 교수, 선교사, 대학생 및 진지한 독자라면 "종교적 다원주의와의 만남"을 읽는 것이 좋습니다. 하나님의 섭리로 이 책을 읽기 1 ~ 2 주 전에 저는 세속 대학에서 예수님의 유일성에 대해 연설하라는 초대를 받았습니다. Netland의 책을 읽으면서 다음 강의에 매우 도움이 될 몇 가지 사항을 파악할 수 있었습니다. Netland의 책은 이론적으로도 실용적으로도 유용합니다. 시간을 들여서 주의 깊게 읽을 가치가 있습니다. 시간이 지남에 따라 세계화와 문화 및 종교적 다양성에 대한 노출은 계속 증가할 것입니다. 이 책이 현대의 문제를 거의 다루지는 않지만, "종교적 다원주의와의 만남"은 이 책이 거의 20년 전에 출판되었을 때보다 앞으로의 교회와 더 관련성이 있을 것입니다.

 

Steve West는 온타리오 주 Guelph에있는 Crestwicke Baptist Church의 수석 목사이며 Toronto Baptist Seminary의 변증학 겸임 교수입니다.