요 4:25-26 사마리아 여인이 만난 예수님

요한복음 4장 25-26절 분석과 신앙 적용

요한복음 4장 25-26절은 사마리아 여인과 예수님의 대화에서 절정에 해당하는 구절입니다. 여인의 메시아에 대한 지적(知的) 신앙고백과 예수님의 그 고백에 대한 현실적이고 개인적인 자기 계시가 만나는 지점입니다. 이 구절을 여러 성경 역본과 Trapp 주석을 통해 심도 있게 분석하고, 우리의 신앙생활에 적용할 점을 도출해 보겠습니다.

---

1. 성경 역본별 번역 비교

 

요한복음 4장 25절 (여인의 고백)

원문(그리스어): H γυναίκα λέγει σ’ αυτόν: Ξέρω ότι έρχεται ο Mεσσίας, αυτός που λέγεται Xριστός· όταν έρθει εκείνος, θα μας τα αναγγείλει όλα. (그 여자가 그에게 이르되 내가 메시아 곧 그리스도라 불리우는 이가 오실 줄 아노라 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려주시리라)

• 쉬운성경: "그 여자는 “그리스도라고 불리는 메시아가 오실 것이라는 사실을 알고 있습니다. 그분이 오시면, 우리에게 모든 것을 설명해 주실 것입니다”라고 말했습니다."
• 개역한글: "여자가 가로되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다"
• 개역 개정 : "여자가 이르되 메시야 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 내가 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 알려 주시리이다"

비교 분석: 모든 역본은 여인이 메시아의 오심을 '알고 있다'는 사실과, 그 메시아가 모든 진리를 '가르쳐 줄 것'이라는 내용을 담고 있습니다. 차이점은 **어조(Tone)**에 있습니다. 개역한글은 신학적 확신을, 개역개정과 쉬운성경은 개인적 신뢰를 강조하는 경향이 있습니다. 여인의 고백은 교리적으로 올바르지만, 아직 자신의 삶과 직접 연결되지는 않은 지적 신앙의 단계임을 보여줍니다.

 

요한복음 4장 26절 (예수님의 계시)

원문(그리스어): O Iησούς λέγει σ’ αυτήν: Eγώ είμαι, αυτός που σου μιλάει. (예수께서 그에게 이르시되 네게 말하는 내가 그로라 하시니라)

• 쉬운성경: "그러자 예수님께서 여자에게 말씀하셨습니다. “지금 당신과 이야기하고 있는 내가 바로 그 메시아요.”"
• 개역한글: "예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그로라 하시니라"
• 개역개정: "예수께서 이르시되 네게 말하는 내가 그라 하시니라"

비교 분석: 예수님의 선언은 "나는 메시아다"라는 단순한 확인이 아닙니다. **"나는 곧 나"(Egō Eimi)**라는 신적 존재론적 선언과, **"너에게 말하는 자"**라는 현재적이고 개인적인 만남을 결합한 것입니다. 개역개정/개역한글은 신적 권위를, 쉬운성경은 개인적인 만남의 감동을 강조하지만, 두 측면 모두를 온전히 담고 있습니다.

---

2. Trapp 주석의 핵심 설명

 

v. 25에 대한 주석:

"The woman saith unto him, I know that Messias cometh... As who should say, we are not altogether so ignorant as you would make us... we are apt to think our penny good silver." (여인이 그에게 이르되 내가 메시아가 오실 줄 압니다... 이는 마치 '당신이 생각하는 것처럼 우리가 전혀 무지하지는 않습니다'라고 말하는 것과 같다... 우리는 자신이 가진 동전이 은화라고 생각하기 쉽다.)

• 핵심 설명: Trapp은 여인의 고백을 자기 방어적이고 지적인 태도로 해석합니다. 예수님께서 예배의 진정한 의미(영과 진리로 예배)에 대해 가르치셨을 때, 여인은 "그건 모르겠지만, 우리도 메시아가 오셔서 다 알려줄 거라고 알고 있어요"라고 반박하는 것과 같습니다. '자신이 가진 동전이 은화라고 생각한다'는 속담을 인용하여, 자신의 불완전한 지식을 매우 가치 있는 것으로 착각하는 인간의 교만을 지적합니다. 즉, 여인의 신앙은 머리로 아는 옳은 교리일 뿐, 삶을 변화시키는 살아있는 만남은 되지 못하고 있었습니다.

v. 26에 대한 주석:

"Jesus saith unto her, I that speak unto thee am he. No sooner do we think of Christ with any the least true desire after him, but he is presently with us... Tantum velis, et Deus tibi praeoccurret." (예수께서 그에게 이르시되 네게 말하는 내가 그로라 하시니라. 우리가 그를 향한 진정한 소망을 조금이라도 품는 순간, 그는 즉시 우리와 함께 계신다... '너는 원하기만 하라, 그러면 하나님이 너보다 앞서 가실 것이다.')

• 핵심 설명: Trapp은 예수님의 선언을 하나님의 놀라운 주도권과 은혜로 설명합니다. 인간이 불완전한 지식에 머물러 있을 때 하나님은 기다리지 않으십니다. 인간이 '진정한 소망'(true desire), 즉 마음의 변화가 시작될 때, 하나님은 즉시 나타나 그 자리를 채우십니다. "네게 말하는 내가 바로 그다"라는 선언은 추상적인 미래의 약속이 아니라, 지금 이 순간, 나를 찾아온 당신에게 하나님이 직접 임하셨다는 엄청난 현실을 선언하는 것입니다.

---

3. 신앙생활에 도움이 되는 적용

 

이 본문과 Trapp 주석은 우리의 신앙을 돌아보고 더욱 성숙하게 나아가게 하는 중요한 통찰을 줍니다.

 

첫째, '알고 있다'는 지적 신앙의 함정을 경계해야 합니다.

Trapp의 지적처럼, 우리는 자신의 성경 지식, 신학적 이해, 교단의 교리가 곧 살아있는 신앙의 전부인 것처럼 착각할 위험이 있습니다. "메시아가 오실 줄 압니다"라고 말하면서도, 정작 우리의 삶 속에서 말씀하시는 '지금의 예수님'을 놓치고 있는 것은 아닙니까? 내가 아는 '예수님'과 나를 만나주시는 '예수님'이 동일한지, 나의 신앙이 머리를 떠나 마음과 삶으로 연결되고 있는지 끊임없이 점검해야 합니다.

 

둘째, 예수님은 나의 완벽한 미래가 아닌, 나의 지금 있는 모습을 찾아오십니다.

여인은 '메시아가 오시면 모든 것을 알려주시리라'며 미래의 완전한 계시를 기대했습니다. 하지만 예수님은 그 미래가 아닌 **"지금 당신과 이야기하고 있는 내가 그 메시아다"**라고 말씀하십니다. 우리는 "내가 이 죄를 끊은 뒤에", "내가 이 문제를 해결한 뒤에" 하나님 앞에 나아갈 수 있다고 생각합니다. 하지만 예수님은 연약하고 불완전한 나의 **'지금'**을 찾아오십니다. 이 사실은 우리에게 큰 위로와 용기를 줍니다. 완벽해질 필요 없이, 지금 있는 모습 그대로 주님 앞으로 나아가면 됩니다.

 

셋째, 진정한 소망이 있는 곳에 주님은 즉시 임하십니다.

Trapp의 주석처럼, 우리가 머리로 아는 지식을 넘어 "주님, 제가 정말 만나고 싶습니다"라는 진실한 소망을 품는 순간, 주님은 약속하십니다. 주님은 그런 우리의 마음에 즉시 응답하여 "내가 곧 나요, 네게 말하는 이"라고 다가오십니다. 기도가 성경 공부가 메마를 때, "주님을 만나고 싶다는 가장 순수한 소망"을 회복하는 것이 중요합니다. 우리의 진심 어린 갈망을 주님이 결코 외면하지 않으심을 믿어야 합니다.

 

넷째, 성경을 읽을 때 '주님의 말씀'으로 만나야 합니다.

요한복음 4장 26절의 "내가 그로라"는 선언은 사마리아 우물가의 한 여인에게만 해당하는 말씀이 아닙니다. 오늘 이 말씀을 읽는 우리 각자에게 주시는 동일한 선언입니다. 성경을 읽는 것은 단순히 과거의 기록을 배우는 것이 아니라, 지금 나를 향해 말씀하시는 살아계신 예수님을 만나는 행위 임을 믿어야 합니다. 그럴 때 성경은 단순한 지식의 책이 아니라, 생명과 능력이 있는 주님의 음성이 됩니다.

 

 

 

결론

 

사마리아 여인의 이야기는 '안다'는 신앙에서 '만난다'는 신앙으로 나아가는 변화의 과정 을 보여줍니다. 우리의 신앙 역시 "메시아가 오실 줄 압니다"라는 올바른 교리적 고백에 머물러서는 안 됩니다. 우리의 삶의 자리, 즉 '우물가'에서 우리를 찾아오셔서 **"지금 네게 말하는 내가 곧 그다"**라고 말씀하시는 예수님을 개인적으로 만나는 경험으로 나아가야 합니다. 나의 불완전한 지식과 현재의 연약함 가운데서도 주님을 향한 진실한 소망을 품을 때, 우리 역시 사마리아 여인처럼 "이분이 메시아이시다"라고 증거하는 삶으로 나아갈 수 있을 것입니다.